10 ноября наш район посетил епископ Русской православной церкви, митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим. День этот был выбран им не случайно, потому как именно этот день отмечается православным христианством поминанием святой великомученицы Параскевы, наречённой Пятницей.
В храме села Пыркино, названном её именем, много десятилетий находится чудотворный образ этой святой, и один из пределов Рождественской церкви освящён в честь великомученицы Параскевы Пятницы. На протяжении многих лет почитался её образ нашими предками, и теперь почитается нами. Совершив Божественную литургию, глава Пензенской митрополии обратился к присутствующим прихожанам со словами назидания:
– Святая великомученица Параскева своим подвигом и молитвенным предстательством перед престолом Божиим не оскудевает перед всеми нами. Образ её служит примером святости, неуклонной веры и упования на Бога. Нам трудно представить, какие муки она испытала перед беззаконным судилищем.
В государствах всегда складываются различные понятия об идеологии, о вере, религиозности. Но жестоко то государство, которое отнимает жизнь человека за его веру, религиозность или за политическую убеждённость. И сегодня, невзирая на то, что мир кажется просвещённым и гуманистичным, в некоторых странах продолжают преследовать людей за то, что они называют себя христианами, стремятся исповедовать ту или иную веру. Потому пример великомученицы Параскевы всегда актуален и важен для нас.
Говоря овеликомученице, митрополит с особыми словами обратился к присутствующим в храме женщинам, так как святая являет собой ещё и символ женской чистоты и нравственности.
Была в этот день у митрополита ещё одна не менее важная миссия. С 2017 года в селе Вазерки ведутся восстановительные работы Свято-Троицкого храма. Его история также показательна, как и истории великих святых. Великолепное сооружение, история создания которого уходит ещё в 18 век, стало символом недальновидности и бездуховности, потому как, простояв более трёхсот с лишним лет, уже в советское время было безжалостно сожжено.
Сердцевиной любого церковного храма всегда является колокол. Колокола били в набат, предупреждая о наступлении недругов. Звонкими переливами они заполняют пространство во время праздников. Говорят, что даже во времена эпидемий «лихую заразу» изгоняли звоном колокола. Вот и теперь, для того чтобы возвестить жителям о своём возрождении, в Свято-Троицком храме снова будут звонить колокола. Именно для этого митрополит Пензенский и Нижнеломовский посетил Вазерки, где совершил чин освящения колоколов для звонницы, приобретённых на средства благотворителей и жителей села. Также им было осмотрено само сооружение, для того чтобы оценить масштаб предстоящих восстановительных работ.
А масштабы эти весьма внушительны. У здания в прекрасном состоянии сохранился фундамент. Кирпичная кладка, выполненная старинными мастерами, простоит ещё не один век. Проблемная и весьма затратная часть – это кровля. По подсчётам, на её установку требуется около 2 млн. рублей. Настоятелем церкви иереем Сергием Хомяковым, главой сельсовета Иваном Бешеновым прилагаются большие усилия по сбору недостающих средств. Но одних их усилий недостаточно. Поскольку Троицкая церковь не входит в число памятников архитектуры, она не попадает под категорию объектов, принимающих участие в различных федеральных и региональных программах по реконструкции и благоустройству, и до сегодняшнего дня, как и много лет назад, существует только за счёт пожертвований прихожан.
Однако следует помнить, что Свято-Троицкий храм являет собой духовное и культурное наследие не только села Вазерки Бессоновского района, но и всей Пензенской области. Здесь на протяжении не одного столетия крестили, венчали, отпевали предков ныне живущих вазерских жителей. Поэтому хочется верить, что они не останутся равнодушными к святыне, которая находится в их родном селе, и в память о своих предках окажут содействие в восстановлении этой реликвии.
Из истории храма
В 1665 г. в деревне Усть-Вазерки близ Вазерской слободы проживало шесть лебедчиков, т. е. ловцов лебедей, с семьями – всего 22 человека. 11 января 7205 (1697) г. “по указу св. патриарха, по челобитью города Пензы Усть Вазерок слободы станичников десятника Дмитрия Иванова с товарищи, велено им в той слободе построить вновь церковь во имя Похвалы Пресвятой Богородицы, и той церкви на попа с причетники дани положено с дворов: попова, дьячкова, просвирницына ... и по тому окладу данные деньги велено имать. Антиминс на освящение этой церкви был выдан в 1700 г. К этому времени деревней, как и Вазерской слободой, за переводом отсюда служилых людей, уже владел постельничий Гаврила Иванович Головкин, а после него – его сын Михаил Гаврилович Головкин.
Каменный Троицкий храм начат постройкой в 1762 г. новым владельцем сел Вазерки и Усть-Вазерки лейб-компании адъютантом Петром Федоровичем Гринштейном. В 1769 г. он передал «в вечное и потомственное владение» своё имение Адаму Васильевичу Олсуфьеву, сын которого – генерал-майор Сергей Адамович Олсуфьев в 1795 г. закончил строительство Троицкого храма. Сооружён храм был при священнике Григории Васильеве, после смерти которого, в 1795 г., на его место был рукоположен во священника его сын Иван Григорьев, ранее служивший дьячком той же церкви. Нижняя церковь во имя свт. Василия Великого освящена в 1795 г. После устройства в ней нового иконостаса и перемене престола освящена в честь Покрова Пресвятой Богородицы 8 декабря 1874 г. Верхняя Троицкая церковь освящена 5 июня 1831 г. епископом Иоанном, а «по исправлению стен и возобновлении иконостаса» ещё раз – 25 июня 1865 г. епископом Антонием 1-м. В 1864 г. за богослужением епископ Антоний наградил священника сей церкви Иоанна Иосифовича Щепотина набедренником «за отличное усердие к благоустроению и благоукрашению своего приходского храма, за назидательные беседы с прихожанами и честную жизнь».
10 ноября наш район посетил епископ Русской православной церкви, митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим. День этот был выбран им не случайно, потому как именно этот день отмечается православным христианством поминанием святой великомученицы Параскевы, наречённой Пятницей.
В храме села Пыркино, названном её именем, много десятилетий находится чудотворный образ этой святой, и один из пределов Рождественской церкви освящён в честь великомученицы Параскевы Пятницы. На протяжении многих лет почитался её образ нашими предками, и теперь почитается нами. Совершив Божественную литургию, глава Пензенской митрополии обратился к присутствующим прихожанам со словами назидания:
– Святая великомученица Параскева своим подвигом и молитвенным предстательством перед престолом Божиим не оскудевает перед всеми нами. Образ её служит примером святости, неуклонной веры и упования на Бога. Нам трудно представить, какие муки она испытала перед беззаконным судилищем.
В государствах всегда складываются различные понятия об идеологии, о вере, религиозности. Но жестоко то государство, которое отнимает жизнь человека за его веру, религиозность или за политическую убеждённость. И сегодня, невзирая на то, что мир кажется просвещённым и гуманистичным, в некоторых странах продолжают преследовать людей за то, что они называют себя христианами, стремятся исповедовать ту или иную веру. Потому пример великомученицы Параскевы всегда актуален и важен для нас.
Говоря овеликомученице, митрополит с особыми словами обратился к присутствующим в храме женщинам, так как святая являет собой ещё и символ женской чистоты и нравственности.
Была в этот день у митрополита ещё одна не менее важная миссия. С 2017 года в селе Вазерки ведутся восстановительные работы Свято-Троицкого храма. Его история также показательна, как и истории великих святых. Великолепное сооружение, история создания которого уходит ещё в 18 век, стало символом недальновидности и бездуховности, потому как, простояв более трёхсот с лишним лет, уже в советское время было безжалостно сожжено.
Сердцевиной любого церковного храма всегда является колокол. Колокола били в набат, предупреждая о наступлении недругов. Звонкими переливами они заполняют пространство во время праздников. Говорят, что даже во времена эпидемий «лихую заразу» изгоняли звоном колокола. Вот и теперь, для того чтобы возвестить жителям о своём возрождении, в Свято-Троицком храме снова будут звонить колокола. Именно для этого митрополит Пензенский и Нижнеломовский посетил Вазерки, где совершил чин освящения колоколов для звонницы, приобретённых на средства благотворителей и жителей села. Также им было осмотрено само сооружение, для того чтобы оценить масштаб предстоящих восстановительных работ.
А масштабы эти весьма внушительны. У здания в прекрасном состоянии сохранился фундамент. Кирпичная кладка, выполненная старинными мастерами, простоит ещё не один век. Проблемная и весьма затратная часть – это кровля. По подсчётам, на её установку требуется около 2 млн. рублей. Настоятелем церкви иереем Сергием Хомяковым, главой сельсовета Иваном Бешеновым прилагаются большие усилия по сбору недостающих средств. Но одних их усилий недостаточно. Поскольку Троицкая церковь не входит в число памятников архитектуры, она не попадает под категорию объектов, принимающих участие в различных федеральных и региональных программах по реконструкции и благоустройству, и до сегодняшнего дня, как и много лет назад, существует только за счёт пожертвований прихожан.
Однако следует помнить, что Свято-Троицкий храм являет собой духовное и культурное наследие не только села Вазерки Бессоновского района, но и всей Пензенской области. Здесь на протяжении не одного столетия крестили, венчали, отпевали предков ныне живущих вазерских жителей. Поэтому хочется верить, что они не останутся равнодушными к святыне, которая находится в их родном селе, и в память о своих предках окажут содействие в восстановлении этой реликвии.
Из истории храма
В 1665 г. в деревне Усть-Вазерки близ Вазерской слободы проживало шесть лебедчиков, т. е. ловцов лебедей, с семьями – всего 22 человека. 11 января 7205 (1697) г. “по указу св. патриарха, по челобитью города Пензы Усть Вазерок слободы станичников десятника Дмитрия Иванова с товарищи, велено им в той слободе построить вновь церковь во имя Похвалы Пресвятой Богородицы, и той церкви на попа с причетники дани положено с дворов: попова, дьячкова, просвирницына ... и по тому окладу данные деньги велено имать. Антиминс на освящение этой церкви был выдан в 1700 г. К этому времени деревней, как и Вазерской слободой, за переводом отсюда служилых людей, уже владел постельничий Гаврила Иванович Головкин, а после него – его сын Михаил Гаврилович Головкин.
Каменный Троицкий храм начат постройкой в 1762 г. новым владельцем сел Вазерки и Усть-Вазерки лейб-компании адъютантом Петром Федоровичем Гринштейном. В 1769 г. он передал «в вечное и потомственное владение» своё имение Адаму Васильевичу Олсуфьеву, сын которого – генерал-майор Сергей Адамович Олсуфьев в 1795 г. закончил строительство Троицкого храма. Сооружён храм был при священнике Григории Васильеве, после смерти которого, в 1795 г., на его место был рукоположен во священника его сын Иван Григорьев, ранее служивший дьячком той же церкви. Нижняя церковь во имя свт. Василия Великого освящена в 1795 г. После устройства в ней нового иконостаса и перемене престола освящена в честь Покрова Пресвятой Богородицы 8 декабря 1874 г. Верхняя Троицкая церковь освящена 5 июня 1831 г. епископом Иоанном, а «по исправлению стен и возобновлении иконостаса» ещё раз – 25 июня 1865 г. епископом Антонием 1-м. В 1864 г. за богослужением епископ Антоний наградил священника сей церкви Иоанна Иосифовича Щепотина набедренником «за отличное усердие к благоустроению и благоукрашению своего приходского храма, за назидательные беседы с прихожанами и честную жизнь».
